这是万军之耶和华说的
2019-11-27 07:12
来源:未知
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智慧的父母不是给孩子多攒点钱,不是给孩子报很多辅导班,而是把孩子带到万福之源真神的面前,让上帝亲自赐福他们的一生。照着神的吩咐养育他们,殷勤把神的话语教导他们。

我们听到很多家长都抱怨说孩子到了青少年时期了,太叛逆了,不愿和父母沟通,不守纪律,打架、撒谎、偷东西等。哎,什么办法都用了,都不管用,其实是在最佳时期里,父母教育上失职。有些父母就是只顾赚钱,根本不管孩子的事。等他们发现问题时想管了,却发现为时已晚。

再或者小朋友玩耍中,孩子被其他小朋友欺负了,家长呵斥孩子应该立刻打回去,甚至大人为此打起来的都有,如果是这样的话,老师在学校里教育孩子说要宽容,要爱人还有什么用父母对孩子形成的是耳濡目染的实例教育,其影响力远远大于老师给他们的教条教育。

【代下20:32】约沙法效法他父亚撒所行的,不偏左右,行耶和华眼中看为正的事。

圣经告诉做父母的要爱自己的孩子,但是,不是溺爱孩子。父母对孩子都有一种天然的爱,所以,有些做父母的就溺爱孩子,对孩子不舍得碰一下,事事都惯着他。即使孩子犯错了,也替孩子开脱,认为小孩子嘛,不懂事很正常,长大就会自动好了。但这样的想法错了,小时候若不及时纠正,大了就纠正不过来了,这会害了自己的孩子,既会给别人制造痛苦,也会给自己带来痛苦。

成语有其父必有其子虽然说得有些绝对了,但确实是在一定程度上说明了父母言传身教的榜样,对孩子的影响是何等巨大。就算我们不同意必有其子,无奈,现实生活中我们很容易看到这样的结果。圣经也是这样警戒我们,有什么样的父母,就容易自然而然学成什么样的孩子。

【申6:6-7】我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。

圣经说,在这样家庭里成长的孩子会失了志气,灰心丧志。在这样家庭中成长的孩子也很可怜,每次想表达自己的想法时,只要与他的父母想法不同,最后放弃的总是自己的意思。因为他年龄小,自己还没有生存的能力,必须处处依赖父母生活,因此他也无力反抗。年幼的孩子,体力也处于弱势,父母怎么打他,他就只能怎么被动地挨着。可一旦他长到有能力反抗时,就很容易表现出叛逆的性格。

【王下24:9】约雅斤行耶和华眼中看为恶的事,效法他父亲一切所行的。

反之,在父母的争吵打骂甚至是虐待里成长的孩子,就容易冷酷凶狠,脾气暴躁,或者性格孤僻、懦弱、抑郁。这样的孩子,长大之后还会很容易的将这种伤害继续延续到他人身上。

【弗6:4】你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。

【王下15:34】约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲乌西雅一切所行的。

中国古人是非常重视儿童全人教育的,《弟子规》是一部中国古代儿童启蒙教育的读物,其总叙就是以《论语学而》篇中的一句:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。这句话就让我们看到中国古人在培养孩子时,更看重知识以外的东西。

我们常常听到的都是对孩子说不要惹你的父母生气,却没有听到过对父母说不要惹你的儿女生气,这是因为我们不认为父母与儿女是平等的双方。很多做父母的都认为,孩子是属于我的个人物品,我可以任意待他;我可以控制他的一举一动;我可以替他安排好他的一切;当孩子的意思与我不同时,我有权否定他的一切。

【箴13:24】不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教。

【箴22:6】教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

创世记第一章里说,上帝是希望人类能尽快遍满地面、治理全地。为了能快速的生养众多、遍满地面。那按着这个思路,要是让我们来计划,差不多会认为最好的方法应该就是上帝为亚当造多个配偶,夏娃一号、夏娃二号夏娃n号,然后将人类婚姻也都设计成这个样式。

今天有太多太多的中国家长,都把培养孩子的重点放在了文化知识的学习上,以三岁能认识多少个汉字,五岁能背多少首古诗而自豪。上学之后,就是围绕着考试能得多少分展开竞争,这是急功近利的短视行为,顾此失彼,得不偿失。最终或许也真的如他们所愿,取得了高分。但是,孩子失去了童年的快乐,性格出现了扭曲,生活能力变差,道德品质恶劣等,这样的人长大之后,就算知识再多,也难免自私自利,没有诚信,缺乏仁爱,危害社会。

大卫曾经就被神严厉的管教过,神让先知告诉他从今以后,刀剑祸患永不离开你的家,果然,此后大卫家灾祸不断,刀剑不断,他的儿子也接二连三的死亡。这个结果让大卫彻底与奸淫的罪断绝了,再也不会犯这个罪了。管教时虽然很苦,但是,管教过后就会结出平安的义果。

父母是孩子的第一任老师,也是对孩子影响最大的老师。今天,如果一个孩子出现了道德品质问题,家长和社会一般都会责怪学校教育出了问题。其实,对孩子意志和品质起到主要作用的不是学校,而是家长。很多家长不能给孩子以身作则的做榜样,不能给孩子正确的引导。

并且这处经文又说,离婚和家庭暴力都是神所恨恶的,调查显示,绝大多数的青少年犯罪,都是由于他们的父母婚姻出问题造成的。

神造男造女,将婚姻的构成设计成二人成为一体,一是最小的、不可分割的单位,神的心意是首先让夫妻二人的关系亲密无间、牢不可破、极其稳固,这样才能为自己的下一代提供一个安全的、温暖的、有爱的成长环境。在爱的环境里成长的孩子,就容易善良、有爱心。

圣经更是非常重视儿童教育的,并且清楚地告诉我们,儿童阶段被怎样引导,对他的一生都至关重要。

亚伯拉罕大有信心,他常常筑坛,常常接待陌生的客旅,整日寄居在帐篷里,他的儿子以撒从小耳濡目染看到父亲所做的这一切,所以,他的儿子以撒也就大有信心,蒙神赐福。罗得贪爱世界,生活没有见证,做事不按照神的真理,他的女儿整天看到的是妥协的罗得,所以,他的女儿做事也就按照所多玛常见的罪恶。所以,做父母的应该处处给孩子作仁爱、诚信、善良、正直的榜样。

这样,岂不是就能更快地实现人口遍满地面的目标了吗?但是经文说,神有能力为亚当创造多个配偶,但是神却没有这样做,只为亚当创造了一个配偶夏娃。这就是为他们的后裔考虑的,为了使人得到虔诚的后裔。神希望每个家庭中的每个孩子,一生下来都能在一个有安全感、和睦的环境里成长,因为良好的婚姻更容易产生优秀的孩子。

只是不要轻易动用管教这一手段,作父母的要多用耐心、多用教训吩咐孩子,运用各样的智慧引导孩子。只有当一切的方法都用尽了,孩子仍然顽固不肯悔改时,才不得不被迫使用管教的办法。

有一项统计:全世界犹太人仅有约一千六百万人,占世界总人口不到0.25%,但诺贝尔奖获得者,犹太人却高达25%,这个比例极大的高于世界上任何一个民族。犹太人正是得益于圣经中如何教养孩童的智慧,使这个人口不多的民族给人类带来了巨大的贡献。我们看看圣经教导我们该如何教养儿童。

圣经教导做父母的,要把孩子当做平等的个体来尊重,不能因为我体力比他强就辖制他,也不能因为你吃我的、喝我的、用我的,就得凡事都得听我的。上帝把孩子赐给了哪个家庭,那个家庭中作父母的只是替神在照管孩子、养育孩子,把孩子带到正路上,而不是他的私有财产。

我上小学的那时候,老师是可以体罚学生的。我曾经把冶一不小心默成了治,被老师抓着我的手,用挺粗的柳树棍子打手心,打一下老师嘴里就说一句我让你多一点儿我让你多一点儿整整打了我十下,手都肿起来了。这事到如今都快有40年了,每想起来,仍然历历在目,从那以后,就算哪个字我都能写错,这个冶字,我是再也不会写错了。

管教儿童的最佳的年龄就是0-12岁,大了基本上就不需要管教了,他已经枝干被理顺啦。即使偶犯糊涂,根本不用管教,只要稍一提醒,他马上就在爱里顺服听从了,做父母的会很省心。

父母要尊重孩子的每一个意见,尽可能的在他认知的程度上给他充分的自由,父母若是冤枉、误解了孩子,必须向他道歉。被尊重的孩子,才会懂得尊重他人。

比如,孩子在超市偷了一包口香糖,回家之后家长夸这个孩子真能干啊,都知道顾家了,甚至这位做父母的,自己也是常常从单位里偷拖把、灯泡、工具拿回家用,如果是这样的话,老师在学校里教育孩子说不可偷窃还有什么用。或者做父母的为了获得利益说谎、造假证明,如果是这样的话,老师在学校里教育孩子说做人要诚信还有什么用。

【玛2:15-16】虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说,休妻的事,和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。

小孩子成长过程中没有不被父母管教的。若不管教,任由他自己自由生长,那一定就会长歪了,因为在人的本性里面,与生俱来就有太多坏的东西,我们称之为罪性,就像刚才经文里所说的愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除,管教其实就是一种纠偏的过程。

做学生的先要在家里学习孝顺父母,然后出外要学习顺从兄长,行为谨慎并且对他人守信用,学习爱众人,并且亲近有仁爱的人。当以上几点全部都做到了之后,如果还有多余的精力,这个时候才可以用来学习各种文化知识。

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